蒙古为什么叫内蒙古（蒙古族为什么叫蒙古族）

在长期的研究过程中蒙古起源的问题基本上以“匈奴说”、“东胡说”、“白狄说”和“蒙汉同源说”为主。此外还有“突厥说”和“吐蕃说”。但随着研究的深入，“东胡说”越来越占据主流，这主要是得到了在于语言和DNA方面的支持。

上世纪二十年的一位蒙古青年。

第一、东胡的概念：

东胡是一个十分古老的民族，早在西周文献《逸周书·王会篇》中就有：

“东胡黄罴 山戎戎菽”。

黄罴，是一种毛色泛黄的熊，应该是棕熊。而戎菽，则是戎狄人种植的豆类。《逸周书》这句话是说：“向宗周朝廷进贡的特产中，有东胡的棕熊，山戎种植的豆类。”可见，当时人们不仅知道东胡的存在，而且还很清楚东胡与其他游牧民族的区别。

秦汉之际东胡盛极而衰，一度曾经傲视北境的强邦东胡被冒顿单于带领的匈奴打的七零八落。一些东胡部族被迫迁至他方以避锋芒，如退居乌桓山的乌桓人和退居鲜卑山的鲜卑人，都是后东胡时代主要的部族。 魏晋之际鲜卑进击中原，先后建立了建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等胡人邦国，最终由拓跋代国统一北方建立北魏，并融入中原文化成为汉人的一部分。 不过仍旧有一部分鲜卑人生活在故乡，并发展成新的族群，其中就包括一个被称为室韦的部族。

从君士坦丁堡到开京的所有文明都或多或少接受了蒙古时代的影响。

第二，语言上的证据：

而在鲜卑人的直系后裔锡伯族的书面语中本族称呼写作“sibe”，口语读作“siwe”，与室韦相近。所以目前学术界不少学者认为鲜卑和室韦只是一个同一个词汇的两种音译。

室韦中的蒙兀室韦部族见于《旧唐书-北狄传》。是蒙古一词的不同译写，先后还有“萌古”、“朦骨”、“萌骨”等不同的汉语翻译。而“蒙古”之称，最早见于《三朝北盟会编•炀王江上录》。也就是说“蒙古”开始只是一个氏族或部落的名称，后来才成为一个民族的共同称谓。

一代圣君明宣宗 ，但不经意会被当做一位可汗。

第三，人类学上的证据：

说明一下，个人对人类学一直持保留态度，但在不违反常识的情况下仍然予以选择性的相信。除了语言和文字上的证据可以证明“东胡-鲜卑-室韦”和蒙古的渊源，在内蒙古赤峰市林西县井沟子遗址所发现的东胡人遗骨也给出了这方面在ＤＮＡ的证据。据吉林大学边疆考古研究中心主任朱泓先生研究，通过人种学坐标，说明东胡人群之后的鲜卑人群及近现代蒙古人群有很近的“高频率”遗传关系。

当然关于蒙古这一伟大民族的起源，近现代蒙古的民族主义者们则有另外的观点，他们根据成书于17世纪的《蒙古起源》Erdeni-yin tobči的说法，认为成吉思汗在斡难河源自立为帝时曾言道：

“我如此琼珍之必塔国也，历经艰辛以成天下之中焉，当称众生至上之阔客蒙古乎！”

其中，所谓的“阔客蒙古”，也就是“青之蒙古”的意思。(中世纪的蒙古人以“青色蒙古”köke mongγol作为天下之中，南方是“红色汉儿”ulaγan kitad，西方是“黑色吐蕃”qar_a töbed，北方是“黄色回回”sir_a sartaγul，东方是“白色高丽”caγan solongγod，凡此合称作“五色四夷”tabun önggö dörbün qari。)

二十世纪三十年代的蒙古知识分子大多采纳了这种说法，他们将mongγol（蒙古）理解为möngke（永恒）、γool（中心）两个词的叠加，意思就是“永恒的中心”，蒙古的意思也就是永远的中央之国。

我作为一个蒙古人，我来客观的讲讲我们民族的起源。大家都知道一个民族不可能是百分之百的纯净。而是有很多氏族联盟而成的。早在蒙古高原上，就有很多部落。这些部落语言和风俗习惯比较相似，哪个部落或氏族强大起来就会将其余部落吞并。然后一般以那个氏族来命名那个国家。比如说，俄罗斯人讲中国称为“契达依”，也就是契丹。证明俄罗斯人接触中国的时候是契丹人统治中原。所以，蒙古也是如此。最早的蒙古在唐朝时被记载，那时叫“萌古”。只是几个氏族的小部落而已。后来在12世纪时成吉思汗的祖先时已经用“大蒙古”作为部落联盟名称，是当时整个蒙古高原五大部落之一。后来，成吉思汗建立大蒙古国，“蒙古”这个名字才作为一个民族登上历史舞台。成吉思汗征服的部落之中，有突厥人的后裔、有回纥的部落、也有鲜卑族和北方广大游牧民族。所以，蒙古人其实长相和身体素质还是有很大差距的。北方的游牧民族彼此之间都有血缘关系，或者战败之后会被融入到本民族当中。所以，蒙古的名称是有征服者的氏族决定的。而蒙古一词在蒙古语中有多种解释。例如，永恒的火、永恒的河流、勇敢的人、永恒不灭等等。而这些也是最早的蒙古语。虽然我的民族历史不长，但是也对世界有很大的影响。最后希望我的解释能对大家有帮助。

回答过无数遍了。蒙古一词来源于帝尧的苗蛮集团。出自北三苗O3体系。

蒙古一词其实是读芒勾，蒙语也是。芒勾既是苗族自称，又是最重要的神邸。苗蛮另一个支系O2也存在芒勾一词。比如泰国首都曼谷就是，泰语里芒勾是龙的意思，而龙是风的意思。泰语称苗族为蒙。在西双版纳以及缅甸、老挝掸族地区，地名为勐什么非常多，版纳就有勐腊、勐海等。掸族就是泰族，目前也能确定其为商末周初从中国长江流域南逃的，就是殷商的主体民族，商族。他们与O3是一个集团后代，都属于帝尧集团。老挝境内竟然还有楚国的偏髻发型。

芒勾其实青帝伏羲太昊的祭司名称勾芒的反念。可见祖先追忆最早是到了伏羲氏，风姓。泰语把风称作龙也就合理。为什么反念，这其实是古代常见的一个现象。应该是源于帝尧和帝舜两个左右集团的斗争，反念表明的是势不两立。比如帝鸿氏混沌反念就是敦煌，比如契丹耶律反念就是黎越、礼乐等等。

当年陶寺人战败被发配敦煌地区，变成了西戎牧羊人。他们就是北三苗了。北三苗于周秦时代返回中原，就是形成了汉族主体。没有返回的入藏成藏族，入东胡成蒙古。目前汉族戏曲服饰里还能找到藏式装束。其实西部有很多概念是混淆的，比如西戎、黄匈奴以及其中一种羌人，都是北三苗。没有返回的北三苗与部分白匈奴以及别的部族被汉朝击败，逃向东北、外兴安岭地区与东胡就逐渐融合出蒙古。蒙古之所以叫蒙古，可见黄匈奴，也就是与汉族同宗的北三苗在其中的地位和分量。虽然外蒙古O3不占多数，只是第二数量的群体，但光蒙古芒勾一词就足以表明了。再加上牛头饰、青色等等源自北三苗的文化，都可以改变我们对蒙古的传统认知。东胡通古斯属于帝舜体系大鲧后裔北逃的结果，C系是混过血的矮黑后代，跟随O1跟随民族，与属于帝尧的北三苗还是对立者。但很多事就是这样，这就是历史。