朝鲜在很长的一段时间内属于中国，那么“箕子入朝”是真的吗？

根据历史与封神演义这部历史名著，箕子入朝应该是历史依据，朝鲜岛荒芜人烟，从那个时候起殷纣贬箕入朝应该是朝鲜半岛是中国的附属也是支脉。箕子当然是朝祖，只不过有些高丽后人嫌是贬祖又与华夏有牵，故而不认罢了！

在回答这个问题前，我们首先必须明确一点，朝鲜从来就没有“属于”中国过！朝鲜二字虽然是明太祖朱元璋所定，但李氏朝鲜从来就不是中国的国土。自明太祖开始，直到日本占领李氏朝鲜，李氏朝鲜一直只是明清两朝的外藩，而不是中国的国土。什么叫外藩？对中国纳贡称臣而已，对内是自主的、不受中国直接管辖。这其实就是“外藩”与殖民地的区别，李氏朝鲜为什么被称为日本的殖民地？原因很简单，因为日本在李氏朝鲜设置了朝鲜统监、直接管辖了！后来日本索性连李氏朝鲜都给撤销了，直接派驻总督，把李氏朝鲜彻底变为了日本的殖民地。请注意，在明洪武二十六年之前，地球上没有朝鲜这个国家！朝鲜是洪武二十六年，李氏朝鲜太祖李成桂尊明王朝为宗主之后才正式被明太祖朱元璋赐封的！

箕子朝鲜、卫满朝鲜不是后来的朝鲜

在现代国家、国境线的概念还没有形成之前，中国与现代朝鲜的界限并没有那么明确。中国的王朝强盛时会占领、甚至直接管辖朝鲜半岛北部的部分地区。同样，中国的王朝衰弱时，朝鲜半岛的一些政权也会趁机占领中国东北地区的部分土地，但这与现代意义上的国家、国境线并不是同一个概念。换言之，古代并没有明确的一条“国境线”规定，北边是是中国、南边是朝鲜。又或者说，古代中国与朝鲜半岛的分界线并不明确，谁占据军事优势、谁便可以抢占对方的土地。这和中国春秋战国时期诸侯之间的相互吞并、此消彼长并没有本质区别。

所谓箕子朝鲜和卫满朝鲜，说白了就是中国方面军事实力占据优势时，中国人占据了朝鲜半岛北部的部分地区并在那里建立了政权。说到底，它还是属于“大中华”范畴，与现在的朝鲜、韩国根本不是一回事。箕子朝鲜和周天子分封的其他诸侯没有本质区别，尤其是同为子姓后裔的宋国。卫满朝鲜亦然，他的性质与汉初汉王朝内部的异姓诸侯王其实也没有本质区别，只不过卫满是自立，其他那些是汉高祖刘邦分封的而已。二者虽然地处朝鲜半岛，理论上却还是中国的诸侯或割据政权，与现而今的朝鲜、韩国根本不是一回事。

最后顺带说一下，箕子朝鲜、卫满朝鲜都是后世史家为了对朝鲜历史进行“断代”而人为制造的名称。历史上的箕子朝鲜、卫满朝鲜政权从来没有使用过“朝鲜”这个国名，“朝鲜”第一次被使用是在李氏朝鲜太祖李成桂在位期间，那是中国明王朝时期的事情了。

“箕子入朝”是真的吗

“箕子朝鲜”建立时已经进入了中国历史上的信史时代，是周代初期的事情了。关于这段历史，周代的史官们是有明确记录的。虽然原始材料大多遗失了，但春秋战国时期及之后一段时间史家们转载的部分史料却流传了下来。换言之，“箕子入朝”并不是“大禹治水”，它不是传说、是有确切文字记录传世的信史。

史载，周武王灭商之后，想要重用商纣王帝辛庶出的叔叔箕子。但箕子对政治早已心灰意冷、加之内心也不太想为灭国之人效命，因而“辞谢”了周武王的“美意”，带着族人、部众踏上了朝鲜半岛的土地。在前往朝鲜半岛之前，箕子还特地拜会了周武王、以示臣服并获得了周武王的分封，正式成为了周天子驾下的诸侯。换言之，箕子的箕子朝鲜与他侄子微子启、微仲衍的宋国并没有本质区别，他们都是周天子分封的诸侯。唯一的区别仅仅是宋国位于今中国境内，而箕子朝鲜位于朝鲜半岛。

再就是传世史料更加完备的战国时期了。史籍记载，箕子朝鲜在战国时期曾经依附燕国，这是有信史明确记载的，而彼时箕子朝鲜的国君正是子姓箕氏！这就足以说明问题了，子姓是商王的“国姓”、箕氏来自箕子曾经的封地，子姓箕氏不是箕子的后裔还能是什么呢？直到卫满攻陷箕子朝鲜时，其国君仍然是子姓箕氏，名箕准。因此，“箕子入朝”并不是传说，而是事实存在的，直到燕国人卫满攻陷箕子朝鲜，箕子朝鲜才正式从地球上消失，这时候已经是秦末汉初了！谁敢说秦王朝、汉王朝的历史是“传说”？

综上所述，“箕子入朝”是真实存在的，整个周代箕子朝鲜一直存在，直到秦末汉初才被燕国人卫满所灭。但箕子朝鲜、包括卫满朝鲜与历史上的李氏朝鲜和现在的朝鲜、韩国并不是一回事。箕子朝鲜只是中国的一家诸侯、是经过周天子正式分封的，与所谓“春秋五霸、战国七雄”并没有本质区别，它不属于“外国”。

再就是“朝鲜属于中国”的问题，自“朝鲜”二字出现之日起，朝鲜从来就不是中国的国土，仅仅是对明清两朝纳贡称臣的“外藩”。理论上，“外藩”还是是独立国家，只是不得已自我降级、尊大国为宗主罢了。这也是为什么清圣祖康熙帝当年坚决不接受郑经提出的“法朝鲜例，纳贡称臣”的原因所在，因为台湾自古就是中国理所当然的国土，但朝鲜不是。朝鲜可以以“外藩”身份纳贡称臣，台湾绝对不行！

▲康熙年间攻下台湾的施琅将军像

题目分析

题主在题中所说的朝鲜指的是古朝鲜，因为如今朝鲜半岛已经分为北朝鲜和南朝鲜。古朝鲜确实在很长一段时间之内都是属于中国的统治，并且因为靠近东亚文化圈的中心——中国，所以，朝鲜不仅仅是在政治上属于中国的附属国，中国属于朝鲜的宗主国，而且在文化之上，整个朝鲜半岛的文化都受到中国的影响!

“箕子入朝”是真的吗？

小编的看法:小编对这样一个看法持肯定的态度，因为这个说法有着很多的材料进行论证，并且因为朝鲜半岛临近中国，箕子进入朝鲜建立第一个王朝的可能性是十分巨大的。具体的原因小编在以下为你们一一进行分析。

箕子到底是谁？

首先我们可以确定的是箕子属于我国殷商时期的人，但是关于箕子究竟是什么人有两种不同的看法，一种说法是:箕子属于纣王的叔父，另一种说法则是纣王的庶兄。

箕子怎么进入朝鲜半岛建立王朝的?

商朝末年，纣王昏愦荒淫，沉湎酒色，暴虐无道，滥杀无辜，致使商朝社会十分动荡，危机四伏。朝中的大批忠臣冒死进谏，希望纣王可以远离酒色，专心处理国家大事，以挽救商朝大厦将倾的危局，箕子便是其中一个。

但是，纣王执意行事，杀死和囚禁一大批进谏的忠臣。例如:著名的忠臣比干就被纣王剜心而死，但是在神话封神榜中被封为文曲星，主管文运。箕子则只是被囚禁，商王朝灭亡之后被释放，但是由于箕子不想承认周武王所建立的周朝，于是决定带领当时同样不满现实的五千人外逃，来到周朝的东部边陲——东夷，即朝鲜半岛北部一带定居下来，据地称雄，与天下共主的周天子分庭抗礼。（周朝建立之后，以为自己王朝所在的地方为天下的中心，所以把周围四个方向的人称为北狄，南蛮，西戎，东夷）

周武王由于天下初定，百废待举，百乱待兴，无暇他顾，只好承认“箕子于朝鲜而不臣也”的现实，箕子也由此成为了朝鲜历史上的开拓性人物。

最有力的实物论证——箕田

朝鲜古代学者韩百谦在《箕田考》一书中记载

箕田在平壤城南 含毯门和正阳门之间，保存得最好，阡陌皆存，区划最为分明。其制皆为田字形，每田有四区。每区皆七十亩。大路之内横计之有四田八区，竖计之亦有四田八区，八八六十四，井井方方的。

箕田这种井井方方的划分方法和商代的甲骨文田字相合，而一区七十亩和孟子所说的“殷人七十而助”相合。如果“箕子入朝”是假的，那么箕田的划分方法为什么会和商朝的如此相似呢！朝鲜半岛是一个封闭的岛屿，与外界隔离，如果没有人进行传播是不可能与外界有着相似性的！

古籍论证

朝鲜的古籍«朝鲜史略»

周武王克商，箕子率中国五千人入朝鲜。

«海东绎史·引三才图会»

箕子率五千人入朝鲜，其实诗书礼乐，医药卜筮，皆从而往，教以诗书，使知中国礼乐之制，衙门官制衣服，悉随中国。

«朝鲜鲜氏奇氏谱牒»

武王克殷，箕子耻臣周，走之朝鲜，殷民从之者五千人，诗书礼乐及百工之具皆备。

假设另一种情况

我们假设箕子并没有逃往朝鲜，而是被周武王分封到东夷也并非没有可能。因为当初在周武王灭掉商朝之后，皇族其实还保留着非常强大的政治影响力和实际控制力，所以，为了能够稳固天下，周武王还是决定对殷商的皇族进行分封，箕子的具体身份我们虽然未从得知，但是我们可以确定的是他为殷商的皇族，并且在周武王灭掉商朝之时还活着，他很有可能就是被分封的殷商皇族中的一个。

总结

综合以上，我们可以看到箕子入朝是具有很多的历史材料证明的，不仅存在于中国的古籍材料之中而且存在于朝鲜的古籍材料之中，如果古代的学者们要进行伪造，那么他们的目的又是为了什么？当然，如果是伪造，那么朝鲜和中国也不会出现的如此一致，朝鲜虽然在很长一段时间之内属于中国的附属国，但是并不是属于十分严格的上下级关系。所以，在小编看来是比较肯定这样一个说法的。当然，这还需要学者们发现更有力的证据来证明朝鲜半岛建立的第一个王朝属于箕子所建。

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