且听分解
人们在日常生活中，有很多诗词或者字音读错了，但是因为是古人读错的，所以就将错就错了，不仅将错就错，时间长了，也不把它当作错误了。
比如，我们最熟悉的李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”其实应该是：“床前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。”
（李白）
我们有很多同学去日本、韩国留学，发现日本和韩国的汉文教材里把“举头望明月，低头思故乡”写成“举头望山月，低头思故乡”，惊讶不已，怀疑他们的教材是不是弄错了，其实没有弄错，而是我们后来把这首诗改了，而日本和韩国用的还是原来的版本。
中国古代的人在收藏字画时，喜欢做“弹幕”，类似于我们今天的视频弹幕，很多著名的绘画作品，盖了一堆印章，有些人不仅喜欢盖自己的印章，还喜欢添加一两行字。当然有的人做了“弹幕”以后，字画升值了，有的人做了“弹幕”以后，就掉价了，这主要看做“弹幕”的人自己的艺术水平怎么样。
（乾隆在《伯远帖》上做的“弹幕”，上面写着：“唐人真迹已不可多得，况晋人耶！内府所藏右军快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美！几余清赏亦临池一助也。御识。”）
那么呢，在收录诗词时，古人也喜欢修改诗词里的个别字句，有的人修改成功了，有的人修改失败了，比如《静夜思》属于改得比较成功的诗句，“床前明月光”比“床前看月光”更有意境，“举头望明月”比“举头望山月”也更加有意境。
所以这种错误没有什么，但是有的错误则必须要改回来，这就是历史文献学里面的一个专门学问，叫做古籍版本学。
“朝鲜”这个词，其实我们也读错了，应该读 zhāo xiān，而不读 cháo xiǎn？这究竟是怎么一回事呢？
“朝鲜”其实是一个古国名，《史记》有一篇列传是《朝鲜列传》，“朝鲜”这个国名在先秦时期就有了，我们知道商纣王有两个叔叔和一个庶兄很有名，他们就是比干、箕子和微子，所谓“殷有三仁，微子、箕子、比干”，我们中国人一般对比干和微子比较熟悉，对箕子则比较陌生，而韩国人和朝鲜人则非常熟悉箕子。
（箕子）
商代末年，纣王无道，比干被纣王害死了；微子则惧祸出走，周武王灭商以后，微子持商王室宗庙礼器归顺周朝，后被周成王封于商丘，建立宋国，微子成为了宋国的始祖；箕子则带领一帮殷商遗民，东奔朝鲜半岛北部，建立了箕子朝鲜。
“朝鲜”的意思就是“朝日鲜明”，因为朝鲜半岛在东北部，日出要比中国内地早一点，传说箕子渡海来到朝鲜半岛之时，这里天气晴朗，芳草连天，山明水秀，于是便把这里起名为“朝鲜”，“朝鲜”即是“朝日鲜明”的意思。
（今天朝鲜半岛蟾津江的风景，确实山明水秀。）
既然是“朝日鲜明”，那么朝鲜就应该读作 zhāo xiān，而不读 cháo xiǎn。其实，“朝”这个词最早也是读 zhāo 的，就是早晨，朝阳的意思，后来又多了一个引申义，读 cháo ，这个“朝”是动词，向着太阳，向着阳光，如朝阳、朝贡、朝拜等等。
“鲜”这个词，最早是读 xiān，就是新的，有光彩的，美味的意思，后来又多了一个引申义，读 xiǎn，意思是少，比如鲜为人知，屡见不鲜等等。
所以“朝鲜”这个词，如果读作 cháo xiǎn，意思就解释不通，而读作 zhāo xiān，就会理解这个词的意思了，那就是朝日鲜明。
（箕子朝鲜在朝鲜半岛的位置）
“朝鲜”这个国名是汉字词，并不是像“美国”、“法国”这些国名那样，是音译，“朝鲜”在汉字里必定是有寓意的。
那么朝鲜人和韩国人知道“朝鲜”这个国名的意思吗？当然知道！1481年，朝鲜王朝时期的著作《东国舆地胜览》一书中说：“国在东方，先受朝日之光辉，故名朝鲜。”现在的朝鲜，有著名的歌曲《朝鲜之歌》，《朝鲜之歌》开头一句就是：“早晨的太阳光万道多鲜艳，我们的国家因此起名叫朝鲜。”
既然朝鲜应该读作 zhāo xiān，而不是 cháo xiǎn，那我们有必要改过来吗？没有必要了！正如前文讲的那样，有的错误是古代的人造成的，到了现代已经成为一种“文化”了，约定俗成了，就没必要改了，况且读 cháo xiǎn，也很流畅和晴朗，读 zhāo xiān 则反而有点别扭。
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