要回答这个问题，咱们先看一下李陵到底是何许人也，不知道大家是否记得，王昌龄写的这样两句诗，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，龙城飞将指的就是飞将军李广，而李陵就李广的长孙。
公元前134年，李陵出生于陇西成纪，现在的甘肃省秦安县，长大后，成为西汉的一员猛将，李陵善骑射、爱士卒，后人给他的评价很高，在评书《杨家将》中，李陵也曾被提及过，老令公杨继业含恨撞死在李陵碑前，可在临死前，他却为自己感到悲哀，没想到竟然和一个叛徒死在一死，李陵竟被杨继业骂为叛徒，这是怎么回事呢？
公元前99年10月，汉武帝任命李广利为大将军，带队征讨匈奴，李广利是汉武帝的宠妃李夫人的哥哥，汉武帝鬼迷心窍，放着李陵这样的能人不用，却非要用李广利这样的贰将军，确切地说李广利当时称号是贰师将军，按说李广利也不是无能之辈，只是让他打打大宛，征征西域还行，但让他去打当时还很强大的匈奴，就真是力不从心了，结果当然是屡战屡败，第三次兵败后，李广利投降匈奴，后来在匈奴被杀。
说李广利，是为了引出李陵的故事，公元前99年，李广利去攻打匈奴之时，汉武帝本想让李陵押运粮草，李陵却主动请缨，要到前线杀敌，因为没有战马，汉武帝就让他带着5000步兵去进攻匈奴，李陵的军队到浚稽山时，与匈奴单于的三万骑兵主力遭遇，双方展开大战，李陵沉着应战，杀敌数千人，后来匈奴的右贤王，又带着八万多骑兵来支援单于，李陵带兵且战且退，三万支箭全部射完，杀敌上万，最后被迫投降，他的手下仅有400多人逃了回来。
李陵投降，因为司马迁替他了几句公道话，汉武帝勃然大怒，把司马迁下了大狱（后来还被处了宫刑），武帝冷静下来以后，感觉司马迁说的也很有道理，李陵说不定是迫于形势诈降，于是就派汉将公孙熬去接李陵回来。
公孙熬去了以后，通过道听途说，得知李陵正在为匈奴练兵，准备攻击大汉，回来后，就把这个消息汇报上去了， 汉武帝一怒之下，就杀了李陵全家，后为才知道，为匈奴练兵的，其实是一名叫李绪的降将。李绪在塞外带兵，驻守在奚候城，匈奴攻过来时他就投降了，单于也很器重他，而且坐次还排在李陵前面，李陵恨他为匈奴练兵，给自己全家惹来杀身之祸，于是派人将他刺杀。
当时，单于很看重李陵，对于李绪的死，并没有计较，大阏氏（相当于皇后）要杀李陵，他还把李陵藏了起来，后来还把女儿许配给李陵，并封李陵当了右校王，李陵最初肯定不是真心投降，公元100年，也就李陵投降的前一年，苏武被扣押在匈奴放羊，李陵投降以后，单于让他去劝说苏武，李陵就把自己的真实想法，都和苏武说了，后来在汉朝来攻匈奴时，李陵带着3万匈奴主力，还故意败给了军力远不及匈奴的大汉军队。
李陵被封为右校王后，在匈奴负责管辖坚昆等地区，居住在坚昆的一个少数民族，在当时也被称为坚昆，李陵的后代，后来就融入了坚昆人之中，坚昆人在唐代被称黠戛斯，公元648年，黠戛斯人在其酋长失钵屈阿栈的带领下，自称是汉朝李陵的后裔，来到唐朝的首都长安认祖归宗。
据史料记载，黠戛斯人大多是红头发、兰眼珠，而自称是李陵后裔的那些黠戛斯人，却是黑头发、黑眼珠，明显具有与汉人混血的特征，因此，唐朝最终接受了他们的认亲。
黠戛斯在元代被称为吉尔吉斯，而境外的吉尔吉斯坦国，主体民族正是吉尔吉斯族，经专家考证，中国的柯尔克孜族，和吉尔吉斯坦国的吉尔吉斯人，是同根同源的一个民族，都是黠戛斯人的后代，他们的祖先之一，很可能就是汉朝降将李陵。
答：吉尔吉斯人是一个跨境居住的民族，他们主要分布在吉尔吉斯斯坦境内，其余分布乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦及阿富汗斯坦等地。
当然，在我国境内也有，但我们习惯用柯尔克孜族来称呼。
吉尔吉斯人的起源现在还搞不清楚，主流思想认为，他们的先民居住在叶尼塞河上游流域，后来逐渐向西南迁至天山地区，在中国古书中记载为“黠戛斯”。
为什么会认为吉尔吉斯斯坦人的祖先是汉朝名将李陵呢？
原因就出在《旧唐书•列传第一百四十五》记载的“黠戛斯自称李陵之后，与国同姓”这句话上。
唐太宗李世民时代，大唐帝国如日中天，四海臣服，万国来朝。
李世民被突厥、高昌、薛延陀等游牧汗国称为“天可汗”。
这个时候，黠戛斯的酋长失钵屈阿栈不远千里前来长安朝见李世民，自称汉将李陵后人，与李唐皇室攀亲。
如果黠戛斯酋长真是李陵后裔的话，那么他就是唐朝皇帝的宗亲了。
因为，李陵是陇西成纪(今甘肃静宁)人，西汉名将李广的孙子。而唐朝皇帝的先祖也出自陇西成纪，也自称是李广之后。
考虑到李陵远征匈奴兵败投降后，被匈奴且鞮侯单于封为右校王，慷慨嫁女，成金刀驸马，负责管辖当时被匈奴征服的坚昆一带地区。
恰巧，坚昆就是黠戛斯的古称。
而纯种的黠戛斯人为赤发绿瞳，而自称是李陵后裔的黠戛斯人却是黑发黑瞳，具有同汉人混血的特征。
当然，最重要的是从政治上的角度考量，唐太宗欣然认可了黠戛斯酋长的攀亲，热情款待。
回头，唐太宗在黠戛斯辖地设立坚昆都督府，隶属燕然都护府，封黠戛斯酋长俟利发为左屯卫大将军、坚昆都督。
黠戛斯纳入了唐朝行政体系后，同唐朝保持了上百年友好关系。
到了唐宣宗时代，随着契丹崛起，黠戛斯人的生存空间受到挤压，不断迁徙，流散到了帕米尔高原、中亚费尔干纳等地。
如果现在的吉尔吉斯斯坦承认他们就是黠戛斯人的后代，又相信了我国史书《旧唐书•列传第一百四十五》里关于黠戛斯的酋长失钵屈阿栈不远千里来长安认亲成功的记载，同意他们就是汉朝名将李陵的后人，那么，我们也会把他们当成兄弟之亲对待，两国和平共处，平等相处，为什么不呢？
不过，用现代人类分子学来看，吉尔吉斯人父系和汉人父系并没多少关系。
通过是吉尔吉斯人的人类分子学 单倍体统计来看，其印欧系的R1a占比最大，达到63.86%。
可以这么说，吉尔吉斯人的R1a单倍体单一性甚至高过哈萨克人。
而R1a正是源自雅利安东扩（斯基泰）。
另一支印欧系的单倍体R1b（占4.36%），吉尔吉斯人占比接近70%。这个比例比乌兹别克族人和土耳其人的R1比例还要高。
当然有人会感到奇怪，说为什么今天吉尔吉斯人的印欧人种外貌特征并不明显，他们的外貌看起来更接近于蒙古人？
这是因为当初的黠戛斯人在蒙古草原西部、阿尔泰山一带长期和N系、C系等黄种游牧部落经过长千年通婚融合的结果。
认祖归宗这事儿，不仅仅是咱们的专利。李陵虽然在汉朝声名扫地，可在许多游牧民族中，还是有着很大影响的。据说，唐朝统治者和鲜卑拓跋氏的祖先，都或多或少地与李陵有关，而今吉尔吉斯斯坦的祖先黠戛斯部，更是以李陵后人自居，甚至派人到唐朝来认祖归宗。
汉武帝时，李陵奉命出兵打击匈奴，但因寡不敌众，在力战后被迫投降。李陵投降后，原本并未想着归附匈奴，可汉武帝做得实在太绝，李陵失望透顶后做起来匈奴的右校王（即“右贤王”），还取了单于的女儿。由于李陵出身名门，自己也颇具军事才能，所以在草原上也算混得风生水起。
不过，由于李陵投降了匈奴，使得许多记载也多是据传闻而录，很难考证真伪。李陵投降匈奴后，曾帮匈奴人练兵，而且也生育了子嗣。就他在匈奴政权的地位来说，应该也算是开枝散叶了。
在唐朝时，突然有个叫黠戛斯的部族派人到中原“认亲”：
黠戛斯既破回鹘，得太和公主；自谓李陵之后，与唐同姓，遣达干十人奉公主归之于唐。——《资治通鉴》卷246
这段文字在《唐会要》和《旧唐书》等史书中也有记载，大致意思是说，黠戛斯部打败回鹘时，俘获了和亲的太和公主，于是便派人将大唐公主送回，并遣使者到唐朝认亲。来使自称，黠戛斯人是李陵的后裔，与唐朝有着共同的祖先。
此事既然被记载于多部史书，自然不会是凭空杜撰的。不过，黠戛斯来使是否为李陵后人，则很难考证了。毕竟，当时唐朝强盛，作为中亚游牧部落的黠戛斯人，打着李陵后人的幌子来认亲，也不是没有可能。
由于黠戛斯人是今吉尔吉斯斯坦的祖先，所以有人称吉尔吉斯斯坦的祖先是汉代名将李陵。然而，黠戛斯人是否为李陵后裔还有待考证，过早给给这个中亚民族贴上汉代名将后裔的标签，似乎也不太合适。
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