谢谢悟空小秘书邀请~先摆观点，这个考古发现是真，是否是电池还有待考证。
巴格达电池之谜一直是个热点问题，在搜索引擎上一搜索，“巴格达电池”往往都被贴上考古骗局的标签。这不难理解，因为“巴格达电池”比1800年伏打发明的化学电池早一千多年，必然会引起很多人质疑。我们可以从考古发现的源头说起，捋一下脉络。
1936年，巴格达电池在靠近伊拉克巴格达的库胡特拉布（Khujut Rabu）被发现。当1938年伊拉克国家博物馆的德国经理威廉·康尼格（Wilhelm König）在博物馆的收藏中发现它之后，巴格达电池引起了广泛的注意。在1940年，康尼格发表了一篇文章说那件馆藏是原电池，而且极有可能是用来给银器镀金的。在20世纪初，许多欧洲考古学家正在挖掘古代美索不达米亚遗址，寻找圣经故事的证据，如“知识之树”和诺亚洪水，这个发现似乎没有那么引起重视，后来因为战争就被逐渐淡忘。
发现的这个所谓的“巴格达电池”如上图。这件遗物由约130毫米（约5英寸）高的陶瓦广口瓶（有一个半英寸的开口）和一个用卷起来的铜片做成的铜柱组成，铜柱的里面还有一条铁棒。在顶端，铁棒和铜柱被用沥青做成的塞子分离开来，铁棒和铜柱在广口瓶的开口内被紧紧的安装好，广口瓶的外壁的中间部分向外突出。由于铜柱是卷成的，且不能将液体隔离开，因此，当广口瓶被装满含柠檬酸的液体之后，铁棒的周围也将充满这种液体。就算往这件物品中添加极其微量的电解质溶液，它也会被腐蚀。这令一些学者相信柠檬水，葡萄汁，或醋将会让铁和铜启动电化学反应。
康尼格认为这件遗物可以追溯至帕提亚时期（公元前250年至公元224年），但是这是缺乏证据支持的。考古学是讲究实证的学科，地层学和类型学是这个学科的两大核心支柱。但是这件遗物的地层学情况并没有被记录，而根据类型学来分析这件陶广口瓶可能是萨珊王朝（公元224年-640年）的遗物。其实现在科技考古的手段是非常先进的，可以采用热释光的方法来判断这件陶器是何时烧制的，但是目前看来并没有研究者真正这样去做。
美国史密斯学院科技史教授Marjorie Senechal博士曾指导学生按照巴格达电池做了复制品，并证明可以产生0.8到接近2伏的电压。曾经有传言，有专家用葡萄汁作为电解质将许多复制的巴格达电池连接在一起，并声称在另一个表面上沉积了一层薄薄的银，只有千分之一毫米厚，但是目前并没有发现可靠的文字记录证明这个实验。
所以巴格达电池到底是不是电池？它到底是做什么的呢？现在似乎可以肯定的是它能够产生微弱的电流，但是这种电流微弱到似乎不足以称为电池。古希腊人曾记述电鱼在应用于脚底时的止痛作用，但是巴格达电池的电流似乎不足以起到止痛的效果，可能解释为镀金银更合理一点。
在中东的历史上，萨珊时代（大约公元225 - 640年）标志着中世纪时代的开始。古代波斯人怎样才能掌握电的原理并运用这个知识呢？也许他们并没有，因为许多发明都是在深入了解原理之前就已经出现了，这就好比中国人早在燃烧的原理被推测出来之前就发明了火药。
所以巴格达电池到底是科学还是魔法呢？我们没有发现除巴格达电池以外的第二个电池，而且以目前的考古发展的水平可能还不能解释这个问题，因为现在有很多神奇的考古发现确实解释不了，比如中国新石器时代的一些玉器和陶器工艺，现在机械制造如此发达都达不到那些的水平。但是我们有理由相信，在未来的某一天，我们能够解决巴格达电池之谜这些考古谜题，而人类文明也正是在不断解决先人不能解决的问题的基础上持续前进！
（PS:本回答部分参考“Riddle of 'Baghdad's batteries”BBC article, 27 February, 2003.，图片侵删致歉。）
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