以色列为什么不叫犹太国（以色列和犹太是什么关系）

近代以来，犹太人的建国运动又被称为“犹太复国主义”，1948年现代以色列国建立，更是被犹太民族定义成了“复国”。这是因为，早在公元前11世纪，犹太人的祖先——希伯来人就在迦南，即当今的巴勒斯坦地区，建立过统一的以色列国，定都大卫城（今耶路撒冷）。

（古以色列国与现代以色列版图高度相似）

早在公元前2000年左右，根据《旧约圣经》—创世纪一章记载，先知亚伯拉罕率希伯来人来到迦南地区，他的孙子雅各与天使摔跤取胜。因为表现过于优异，被耶和华神“特意关注”，还给赐名——以色列。表面上的意思是“与神角力者”；更进一步，还带有”神选之子”的意味，暗含耶和华神对亚伯拉罕后裔的认同与祝福，他们的族群定居的土地则属于“神选之地”。

当然，这都是神话和经文的记载，大家当传说听听就好了。不过，雅各到是个真是存在的人物，他的12个儿子最终还演化成以色列12个部族。这12个部落统一后，就是前面提及的古以色列王国了。古以色列国在所罗门王统治时期，达到了鼎盛。至今，很多犹太男性的名字都喜欢叫所罗门，就是表达对偶像的崇敬之情。

（神断两个妇女争抢一个婴儿，哪个才是真正孩子母亲的典故，就发生在所罗门国王身上。看来这国王也够忙的，除了强军、强国搞经济建设、外交活动，还得经常神断“家务事”）

再往后，就走下坡路了。到了约公元前935年，以色列分裂，北部的叫色列王国，南部的称为犹大王国（注意，不是犹太）。

公元前722年，以色列王国先被亚述所灭。而此时，同族同宗的犹大王国不但没有出手帮助同胞抗敌，还在背后捅刀子，拒绝接纳以色列王国的难民进入。这导致，古以色列国的居民大多被掠往亚述，在长期共同生活中，逐渐被同化，自此，这部分犹太人湮灭在了历史之中。

然而，风水轮流转，到了 公元前586年，大约等同于咱们中国的先秦春秋时期，新巴比伦攻占了耶路撒冷。至此，犹大王国覆灭。大批犹太人被掠往巴比伦为奴，这就是著名的“巴比伦之囚”。

犹大国被灭后约半个世纪，第一个横跨三大洲的帝国——波斯攻占了巴比伦。波斯统治者对犹太人采取了较为温和的政策，大约5万犹太人重返耶路撒冷定居，后又不断的繁衍生息，逐渐重新形成了一定规模的人口。

这一时期，还出了个著名人物，波斯王后——以斯帖。

以斯帖被人贩子掳进波斯王宫，隐瞒了犹太人的身份，成了波斯王的王后，生活和谐美满。

在波斯权臣密谋诡计要迫害屠杀帝国境内犹太人之时，以斯帖王后大胆亮明了自己的真实身份，一边摆事实，讲道理，一边谈感情，硬是在庙堂之上，公开挫败的对方的“大阴谋”。

那国王得知了自己妻子的犹太人出身，也并没怪罪，反而任命了以斯帖的大舅犹太人末底改为宰相，参与国家治理。

看来，这国王两口子是妥妥的真爱。

以斯帖的事迹被后世传颂于《圣经·以斯帖记》，犹太教的普珥节也是纪念的这个。这段佳话曾多次被拍成影视剧，比如美国电影《与王一夜》。

整个古波斯帝国统治时期，犹太人基本能得到较为平等的公民待遇。买房置地，当官做生意都不受限制，算是过上了难得的几百年安稳岁月。

对了，这个波斯帝国的后代，就是现在的每日都会上新闻的伊朗。

虽然这片热土上的居民早就放弃了拜火教，成了穆斯林，但始终非常看重自己的波斯人身份，坚持说着波斯语。

还有，伊朗天天“喊打”的对象——以色列，则是以斯帖王后的族群。

只是，这让两千年前，《圣经》中恩爱情深的波斯国王两口子情何以堪......

再往后，波斯帝国不断“缩水”，自身都难保，愈发难以罩着犹太人了。公元2世纪初，巴勒斯坦地区又被并入了罗马帝国版图，信奉基督教的罗马人把犹太人视为瘟疫一样的“异教徒”，统治异常残暴。最终，犹太人大起义失败后，罗马统治者摧毁了耶路撒冷城，并将犹太人逐出了巴勒斯坦，犹太民族历史开始了大流散时期。多数犹太人流亡到了欧洲。又被欧洲各国变本加厉的打压迫害了一千多年。

到了近代，犹太复国运动兴起。此时的英国正在不断蚕食被誉为“西亚病夫”的奥斯曼土耳其帝国，急需个帮手来平衡和管理巴勒斯坦地区的阿拉伯人。

一战中，为了加快肢解奥斯曼土耳其帝国，1917年，英国人在11月2日宣布了《贝尔福宣言》“英王陛下政府赞成犹太人在巴勒斯坦建立一个民族之家，并会尽力促成此目标的实现。”

于是，在英国政府的支持下，大批犹太人开始从世界各地奔赴巴勒斯坦，要回归这片“流淌着牛奶和蜜”的故土。只是，此时，自然环境不比千年前，牛奶和蜜自己流不出来，需要艰辛的劳作。

到了上世纪30年代，通过两代人的经营，犹太人已经在巴勒斯坦建立了大片定居点，发展了现代工农业，以及较为完善的教育体系，甚至还拥有一些自治武装。

期间，犹太复国主义者们也曾考虑过其他地区的建国方案，个个都比巴勒斯坦面积达。比如，阿根廷南部的巴塔哥尼亚地区、非洲乌干达或者马达加斯加、埃及的西奈半岛，甚至还考察过中国东北、塞浦路斯等。但是，各种内外因素的作用下，都仅停留于纸上谈兵阶段。

最终，在美国的鼎力支持和苏联的积极运作下，犹太人决定回归故土。毕竟，2000多年过去了，古以色列国祖先们留下的哭墙和圣殿遗址都还在，想着就觉得特别神圣。毕竟，那些备选地区原面积再大，也无法和故土与精神家园媲美。

而这个“精神家园”，很大一部分，就是所罗门时代的古以色列王国。

1948年5月14日，在两千年前的以色列王国故土上，现代以色列国宣布建立。

之所以叫“以色列”，其实还有一定的现实原因考虑。二战后的那几年，犹太人在国际社会上仍然不太受待见，甚至到了六七十年代，拉美的一些国家，诸如阿根廷、智利等国还不时兴起一番排犹浪潮。所以，直接叫“犹太国”也不怎么合适，容易引起对方有意无意的反感和抵触。

显然，主体民族跟国名也没有特别直接联系，日本也没有叫“和国”，咱们中国也没叫“汉国”。

因此，相对于“犹太”这个民族的名字，“以色列”更能代表其民族心中的情愫，意义更重大，更适合再次被用作国名。

【大长文预警】七师弟来大概叙述一下，大概是宗教和历史两个方面的原因。七师弟作为CPC的一员，确实对犹太教和基督教不算太熟悉，如果宗教方面说错了，看官轻喷。

犹太人的三个称谓——希伯来人，以色列人和犹大族

在诸多历史资料里，把犹太人也称谓为希伯来人。犹太人讲的语言，叫做希伯来语。希伯来这个词最早出现在旧约《圣经·创世纪》的章节之中，当时神称呼亚伯兰（亚伯拉罕）为希伯来亚伯兰。希伯来在当时的语言中意思是“从河那边渡过来的人”，意指描述亚伯拉罕是渡过幼发拉底河来到巴勒斯坦地区的人，相当于上帝赠名——渡河者亚伯拉罕，于是希伯来便成为了亚伯拉罕的另一个名字。而亚伯拉罕的后人，也就自称希伯来人。这是犹太人最早的自我称呼。

【亚伯兰渡河】

以色列这个词同样来源于旧约《圣经·创世纪》章节之中，这个词来自于犹太人祖先雅各（以撒的儿子，亚伯拉罕的正孙），为什么雅各更加重要一些呢，因为雅各的十二个儿子成为了以色列的十二支派。以色列这个在古语中是“神的战士”或“与神角力”的人，故事是创世纪中讲到，雅各有一天在约旦河畔的渡口与一个陌生人摔跤，即使受了伤仍然坚持并最终获胜，这个陌生人是一名天使，在雅各胜利之后，天使说，“你以后就别叫雅各，你应该叫以色列（神的战士，与神角力者）”。以色列变成了雅各的另外一个名字，相当于上帝再次赠名——神之战士雅各，故而此后，雅各的子孙就叫自己以色列人。

犹大族称谓的来自于他们的第四代祖先，雅各的第四个儿子犹大（注意不是和耶稣有关的那个犹大），在旧约圣经中讲到，由于犹大保护了小弟弟约瑟免遭毒手，故而上帝在雅各临终前祝福了犹大，允诺“你父亲的儿子们必向你下跪”，此后果然犹大支派成为了以色列人重要的王族，也因此，自认自己是犹大与便雅悯后裔的犹太人也叫自己——犹大族（以色列王族）。

所以大家记住了犹太人的几个称谓来源

希伯来亚伯兰——渡河者亚伯兰（始祖，先知）

以色列雅各——神之战士雅各（第三代祖先）

犹大——上帝承诺的王族（第四代祖先）

至于为什么犹太人的国家最终选择了以色列作为自己的国名，七师弟认为有两个原因：

1、希伯来的称谓过于广泛，且在宗教故事中，阿拉伯人的祖先以实玛利也是亚伯兰罕之子。故而这个称谓不准确。

2、犹大的称谓过于狭隘，因为犹大人其实应该专指犹大支派（第四支派）一脉，且历史上的犹大国仅由第四支派——犹大派和第十一支派——便雅悯派组成，无法代表整个犹太民族。

课外阅读——以色列十二支派

以色列十二支派被普遍认为是当前犹太人的最早第五代始祖，犹太民族也是由此发扬光大，十二支派指的就是雅各的十二个儿子及其家族后裔，类似我们的熟悉的全真七子，之后丘处机创了龙门派，马钰创遇仙派，郝大通创华山派。

七师弟这里暂时把雅各比作皇帝，用清朝的描述方法，我们可以这样聊他的儿子们：

皇长子——吕便（Reuben）

皇次子——西缅（Simeon）

皇三子——利未（Levi），被指定为神使一族，族人不分土地吃供应，专司祭司。摩 西，亚伦，均是这一脉。

皇四子——犹大（Judah），被神祝福为王，此后为犹大国王族，耶稣出自犹大支派。

皇五子——但（Dan）：

皇六子——拿弗他利（Naphtali）

皇七子——迦得（Gad）：

皇八子——亚设（Asher）：

皇九子——以萨迦（Issachar）

皇十子——西布伦（Zebulun）

皇十一子——约瑟（Joseph），被迫逃到埃及，成为埃及宰相。后人中产使徒保罗。

皇十二子——便雅悯（Benjamin），同为犹大国王族。现任总理内塔尼亚胡就是便雅悯派。

【七师弟题外话：说实话，不得不佩服犹太人修家谱的能力，不过人也确实少，方便，宗教是很大原因】

“以色列”，实际上是至少3200年之前，生活在黎凡特地区一个族群的名字，曾出现在古埃及的“麦伦普塔赫石碑”中，被认为是最早的关于以色列的文字记录。碑文记载了埃及法老在一次战斗中，大胜多个部落和族群的故事，其中就有以色列。

但是，“以色列”这一名称，究竟源自何处呢？根据《圣经》传说，先知亚伯拉罕是受上帝拣选并祝福的人，后来成为多民族包括犹太人之祖。亚伯拉罕的孙子雅各，在为别人辛勤工作许多年之后，不但娶了地主家的女儿，还变得越来越富有。

他有了许多牲畜，还有12个儿子和1个女儿。于是他受上帝的启示，决定带着日益庞大的家族回到应许之地迦南。途中，雅各与上帝派来的使者摔跤。他们摔了整整一个晚上，使者多次请求雅各放过自己，雅各都不答应。

天亮之后，使者对雅各说，好吧，你赢了。雅各还不罢休，因为他知道与自己角力的是上帝的人，也等于自己与上帝在面对面说话，所以要求得到祝福。上帝假装不知道他的名字问他，他回答说叫雅各。上帝说，你从此不再叫雅各，而叫“以色列”。

就这样，始终有上帝庇护的雅各即以色列家族，安全抵达迦南并在那里定居下来繁衍下去。后来，雅各的12个儿子，成为以色列12个部落的族长。当时不光以色列的12个部落，近东地区所有族群和部落，都以他们族长或先知先觉者的名字为名。

如犹大的部落就叫犹大，丹的部落就叫丹，本杰明的部落就叫本杰明，等等。12个部落成立了联合的以色列王国，那也是犹太人历史上最辉煌的时期。但是第三任国王、伟大的智慧之王所罗门之后，以色列分裂成了两个王国。

北边的以色列王国，含10个部落；南边的犹大王国，含犹大和便悯雅两个部落。古以色列王国先后在公元前722年和公元前586年，因亚述人和巴比伦人的入侵而亡国。小一些弱一些的犹大王国，在抗争了数十年之后，同样灭于巴比伦人。

但是，无论是流散到世界各地的犹太人们，还是继续生活在巴勒斯坦地区的犹太人，都称他们自己为“以色列的子孙”。有了这样的历史和传说的脉胳，建国时，为什么选择“以色列”为国名，就不难理解了。从词源学上讲，“以色列”的本义是“战斗”或者“为上帝而战”。

英国托管期间，巴勒斯坦的别称是“以色列的土地”，并以英语和阿拉伯语印在货币、邮票和官方档案材料上，让“以色列”这一称谓，从传说和历史走进现实，并在20世纪有了官方地位。

1948年5月14日，犹太复国领袖们，在特拉维夫开会，会议主席是即将成为开国总理的大卫·本·古里安。当讨论到即将成立的国家的名字时，有人认为应该叫“犹大国”。 但这一提议很快被拒绝，因为古犹大王国的疆土，大部分不在联合国以巴分治计划以方边界内。

于是，其他国名被提了出来，包括“锡安”、“萨布拉”。 本·古里安建议用“犹太国”，即犹太人的国家。开国后的第二任总理摩西·夏里特，认为“以色列”更好。投票的结果，“以色列”成为了新国家的国名。

实际上，摩西也不是“以色列国”的原创者。早在19世纪末的犹太复国主义运动中，就有一系列文章称，一个叫“以色列国”的犹太人的、独立的主权国家，必将在巴勒斯坦诞生。