日本人拍的敦煌电影（日本为何在意敦煌）

中国不拍回鹘影视剧本人观点有以下二点:

一影响民族感情:回鹘也称回纥，公元788年改称回鹘(意思是回旋轻捷如鹘)。回鹘兴起唐玄宗时期的天宝三年(744年)，以骨力裴罗为领袖的回纥联军在唐朝军队的配合下，推翻了突厥汗国，建立起“漠北回纥汗国”，牙帐设于鄂尔浑河流域，主要以牧游业为主。宗教信仰:“萨教，摩尼教，佛教，伊斯兰教。后因长期与吐藩战争，加上统治者缺乏有效的统治，内讧不断，被所属部黠戛斯所灭，“亡于唐末的840年。经过中国分久必合的历史发展进程，和民族不断融合史，回鹘人演变成了今天的新疆维吾尔族和裕固族同胞，而吐藩人就是今天的西藏自治族同胞。如果拍成影视剧:“剧情处理不妥或是有不符合两个民族历史主流观念的情节，必然会引起两个民族强烈的民族主义情绪反弹，而引发两个民族剧烈的争执，,增加民族的不安定因素，这也不符合我国各民族和睦相处的政策。

二:影响民族间的和谐关系:唐朝对边疆地区的采取主要的统治方式是:“羁縻府州制度”，就是我们历史教科书中的“都护府，都督府“。意思是:“在征服以后的边疆地区，不采取直接的统治方式，而是任用其本族中的上层人物自已统治其所辖区域，而唐王朝以软硬实力直接影响，间接统治为主。”此政策最大的益处:“唐王朝不用派大量军队劳师费饷加重财政负担直接占领的方式，不但节省了大量人力，物力，财力的同时，而且又达到了开疆扩土的目的”。例如:“安西都护府唐朝才驻军2万4仟人。”明初的太祖朱元璋，成祖朱棣都是效仿此法对西域进行统治的。

回纥在唐太宗贞观二十年(646年)，助力唐朝灭掉漠北的薛延陀后，立即在回纥的住地设置”瀚海都护府”，封回纥首领吐迷度为都督，唐朝在回纥地区修筑交通道路，设驿站，并开始收赋税，并设置刺史，长使，司马等各级官吏，但官史回纥首领担任。这时唐朝和回纥的关系是:“国家内部边疆羁縻府州和中央王朝的关系，但区别于内地地方和中央的关系，就类似于今天的省和自治区的关系。”玄宗朝时回纥在唐朝大力支持下，在漠北和天山北部建立地方政权后，仍遣使到唐朝“上状”，此时表现为边疆羁縻府州和中央王朝的关系，也就是宗主国和属国的关系。回纥立国后，和唐朝的关系一直很好，没有出现牧游政权侵略农耕民族的现象。特别是安史之乱爆发后，回鹘没有像吐藩那样趁机侵战唐朝的疆土，而是应唐朝之请在公元756年.757年，762年三次出动大军助唐平叛，收复长安，洛阳，河北等地，回纥可以说对唐朝的江山社稷有再造之功。此后的唐朝六次派公主和亲回纥。

亲唐朝的回纥可以说和吐藩是死对头，公元763年至790年，吐藩攻陷陇右，西域后，可以说和强大的吐藩不知恶战了多少次。公元820年在回纥保义可汗的带领下，为唐朝收复北庭，龟兹(今南疆库山县)后，使唐朝重新打开了对外的东西交通。公元840年回纥灭国后，其中的一支迁至西州，当时的轮台，西州为吐藩人所占领，到公元866年时，这支回纥在首领仆固俊的带领下，最后战胜吐藩，收复轮台，西州 ，并斩首吐藩大将论恐热，并把藩将脑袋传送京师长安。

回纥对唐朝的贡献可以说是巨大的，可是唐朝请回纥出兵的条件是:“土地，士庶归唐朝，财帛、女人归回纥”。这一原因始终让我如梗在喉，总是刻意回避，不愿意面对这段历史现实。这也是我对不纳币，不和亲，不称臣，不割地的烈明王朝推崇备至的主要原因。

关于日本拍摄回鹘题材的影视剧，在这里不是阴谋论日本，日本就是居心叵测，用心险恶，其政治目的就是挑起我国内部的民族纷争，达到配合东突厥份子分裂我国疆土的政治目的。当今之中国，再也不是近代史上那个积贫积弱，任人宰割的穷国弱国。当今中国军队，再也不是那个武器落后，重型装备不能自已制造，全部依赖进口的国民政府军队。当今中国之国民，再也不是近代史上那个营养不良，体质孱弱，思想愚昧无知落后的东亚病夫。随着我国越来越强大，强盛，国际地位不断的上升，在世界上及亚洲地区的影响力不断增强，对一心想做世界大国称霸亚洲的日本起到了极大的遏制作用。梦想重新回到近代史霸主地位上的日本右翼势力可以说对我国的仇恨，仇视心理达到了顶点。恨不得我国立刻发生内乱，好让它有可乘之机，才能大快它们之心。再近几年，急得像疯狗一样的日本不断在钓鱼岛制造事端，在南海像跳蚤一样充当美国制造南海危机的急先锋，和台湾的民进党狗打连环，企图制造达到分裂中国的卑鄙目的。并企图联越，联印遏制中国，一副不达到目的绝不罢休的无耻形象。在这里只想对日本右翼势力说一句“:中国14亿人口中只要有500万不怕牺牲敢于抛洒热血，一雪日本侵华国耻的热血男儿武装起来的军队，一定能生灵涂碳日本岛。任何图谋分裂中国的企图，以及阻止中华民族复兴崛起的卑劣政治图谋，只能注定是日本右翼势力的痴心妄想。”

日本国内有关中国最热门的两个文化现象，一个是三国文化，一个是西域文化。三国文化对应的是日本的英雄崇拜情节，西域文化对应的是日本的大陆情结。

历代中央王朝强盛，则经略西域。唐王朝是中国古典王朝中最为强大的朝代，对日本产生了很大的影响。唐王朝留给后世的，是恢弘大气，是热烈奔放，是中国历史上少见的从君王到平民都慨然有英雄气的朝代，因此被日本所追慕。唐王朝最精华的所在是长安和洛阳，日本的奈良仿照长安，京都仿照洛阳建设的城市。除此之外，最能体现唐王朝开放进取精神的，即是西域题材。唐代诗人的边塞诗，现在读来仍让人觉得一种英雄气充塞胸间。“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”

西域的荒凉、恢弘，与日本岛国的局促、自闭形成了强烈的反差。每个日本人心中都有一个大陆梦，都有一个盛唐梦。日本曾经拍摄过大型历史题材剧《敦煌》，拍的就是西域的故事。

真实历史上的回鹘汗国，虽然号称对唐王朝忠心不二，但实际上也是打着各种算盘，在吐蕃和唐王朝中间来回摇摆，他们也想夺取唐王朝的西州之地。回鹘汗国在历史上与唐王朝有战争、有和亲，这样战争、爱情、阴谋等因素都有了，加上西域、唐王朝题材，卖点都具备了，对日本来说，这样的一个商业化的玄幻影视剧值得投资。

回鹘是维吾尔族、裕固族的直系祖先，在历史的发展轨迹上，还有喀喇汗王朝、察合台汗国、叶尔羌汗国等波斯人、葛逻禄人、蒙古人，还有很多中亚人等，都参与了这个民族的形成。

中国没有拍回鹘剧，是因为回鹘在历史上的作用不大，前后只有100多年历史的汗国，灭亡后就再也没有复国，缺少了很多戏剧性，相应的影视剧也缺少足够的民众心理基础——有多少电视台会买这样的电视剧的版权？对中国的导演来说，拍这样的片子不讨好，而且尺寸还不好拿捏，容易被毙掉。

有一句俗话叫哪壶不开提哪壶，回鹘历史的问题，就是放在今天，也是存在一些棘手的事，本来就是一个有点敏感的区域，为何还要去刺痛，和引起大家的注意，凡是牵扯到民族宗教的问题，一般即便是有制片方拍出这样题材的电视或者电影，又有多少能通过审查，如期上映或者开播。

所以这种事情本来就是出力不讨好的事，搞不好就是竹篮打水一场空，所以就自然很少有这种类型的影视剧，就是我们现在回想下，这么多年，你看到过几部，关于少数政权的故事，元和清那是继承正统，统一的国家政权，而清相对离我们最近，数量也是特别多，但通常都是戏说，或者宫廷争斗，而正剧都是体现治吏、反腐、维护国家统一的事，而元朝的影视剧就少了很多，这两个是少数政权统一全国的个例。

而其它割据一方的政权，很少出现在影视剧中，当然宋朝时一个例外，的确，当时并存在几个政权里，西夏、辽、金、元、宋就是宋的政治、经济、文化是高度的发展，虽然他不是一个统一的政权，但是法理上就是最正宗的中国这个国度传承者。

日本对中国传统文化的继承，尤其是唐王朝时期的风俗人情，做得还是比较好的，所以他们还是比较向往那个大唐开放无比繁荣的盛世，而对西域的关注，就是侧面反映出了当时一个国际化大都市的轮廓，当然至于说是不是有挑起我们国内民族矛盾的问题，这个我们不得而知，因为这个片子我也没有看过，不可妄自揣测，等有机会看了之后，再补充上吧。