首先感谢您的邀请，作为一个影视领域创作者，针对这个问题，其实有很多优秀的影视作品完美的揭露了这个问题。但如果从文化的角度来说，在我国深受儒家思想的影响，儒家是一个完整的哲学系统,以人性论为其核心,上承天命观,下启伦理学与各种应用的哲学。在《中庸》开宗明义肯定这一系统为：“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.”此中理解之关键在于：“何谓人性?”
关于“何谓人性”一问题,古今各家各派言人人殊,难求共识。儒家的看法呢?论者常以“性善”或“人性本善”。但是我相信人性本善，善之动力与要求是来自内在良知的,但是善之内容与判断准则必须兼顾外在处境,如参考每一传统的既成规范,如礼乐制度.孔子强调学习,立于礼乐,正因为礼乐是成就善行的条件.无礼乐,则人与人之间的适当关系无从定位,行善的内在动力亦无由实现.礼乐是外在的规范,亦是相对的,会随着时代而兴革损益,因此必须时时以内在的动力去贞定之.但是若无礼乐,则民无所措其手足,更谈不上实现人性了。
对“所罗门的恶魔因恐惧人性而逃离"，原文沒有读过，不加评论。
但古训"人之初性本善"，随着岁月增长，时空变化，人性也随之改变。
而真善美是人性的根本！
“人性”是个复杂的东西，有善良的一面，也有邪恶的一面。“人性”是你无法揣摩的，根本都不知道对方在想什么。说变就变，毫无预兆。“人性”最可怕的就是为了满足自己心中的欲望，而做出很多害己害人的事，得不偿失。我们要认清自己的内心，克服心中的魔鬼，知行合一，做到此生光明。
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