货币虽然不统一，但是兑换是有实物标准的，这导致了经济贸易的可行，丝绸之路才成为现实。没有经济基础，文化就是无源之水，敦煌的C位是由丝绸之路决定的，语言可以翻译，货币可以兑换，是贸易交易获取的经济利润之水浇灌并催开了敦煌这朵文化之花。
古人自有古人的法子。
在一千多年的历史中，敦煌是远至欧洲近达东亚的交通必经之路，还是个中转站。无论是宗教还是经济方面都非常繁荣。贸易与朝圣活动紧密交织。
活动范围，不仅包括商业所从事的商品交换，还包括商品生产和商品买卖；不仅有国内贸易，还有国际贸易。
现如今，随着科技的进步、交通的发达，国际贸易越来越通畅越来越便利。可回到公元前那个时期，西部如此的一座小城，怎么就变成为了当时的国际贸易中心呢？
公园前139年，张骞，【字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家。】，奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，后称之为丝绸之路的开拓者。
丝绸之路，从长安，一路向西延伸到敦煌，分开南北两条路，北道出玉门关（春风不度玉门关），南道出阳关（西出阳关无故人），通往西域各国。不管从那条道来往，敦煌都是必经之地。 外国使节、僧侣、商贾，到这儿呈交牒文，签发通行证。不忙的就在这儿逗留一番，熟悉熟悉敦煌的风土人情，捎带学学汉语。有的干脆就不走了，在敦煌安营扎寨开展市面经营，以货换货，将货物易手。往西去的中原使节、官吏、戍卒，也要在此筹备粮草、熟悉西方语言，为出国做各种准备工作。
就这样，生机盎然的绿洲敦煌，盛情款待着密密来往的客人们。无形之中自然而然敦煌就成了东西方政治、经济、文化交流的中心，成了丝绸之路上最大的通商口岸和国际贸易市场。
丝绸之路的开通，使中原与西域的联系不断加强，关系也逐渐的紧密起来。敦煌城里，大批的丝绸绫绢开始陈列街市，吸引着众多的外国商人出出进进。从西域诸国运来的西瓜、胡麻、毛织品、药材、金银宝石等等也成为了中原商人青睐的商品，并成批地运往内地，好不热闹，大家是玩儿了命的赚钱。
当时的“中国政府”很注重宗教的保护，这就更加使得丝绸之路的贸易往来更加密切。商品品种也不断增加，许多商品是双向流通。 那么用什么样的货币进行交换呢？ 芮乐伟《丝绸之路新史》发现，其实这里的贸易多半是以物易物，现在咱们想想很原始，可那时候它不像现在的国际金融体系这么发达呀，所以那时候货币并不是很主要，因为外国人在这里看到了他们比货币更喜爱的东西，什么呢？丝绸。 丝绸直接就当成货币来使用。因为中国造的丝很珍贵，就像黄金一样。 唐朝、汉朝时期，如果军队粮饷不够时，就是用丝帛代替。敦煌周边的驻军对当地的经济繁荣也起到了推动作用。
货币问题解决了，语言问题又该如何解决呢？在敦煌藏经洞中，保存有汉语－于阗语常用语手册中的几页。这种辅助学习的书籍不用汉字，而是用婆罗米字母写出汉语句子的读音，然后再给出于阗语的释义。 手册上还有在市场上买卖时的常用语。因为都是用婆罗米字母书写，语言学习者只要把梵语句子抄下来背住就行了。
汉朝开始了丝绸之路，三国时期，魏晋时期，敦煌一直维持的不错。到了南北朝，战争开始加剧，朝代的更替也逐渐频繁，使得丝路贸易一度衰落。前凉被灭后，前秦政权又一度开通了中原与西域的交往，丝路全线得以再次打通。 隋代，敦煌对外贸易又开始往来紧密。唐代，丝绸之路的全盛时期。 两宋，敦煌在西夏统治下的一百多年间里，经济繁荣，文艺兴盛。元代以后，敦煌失去了连接东西商贸文化交流的地位，逐渐开始没落。 清朝，敦煌的历史就是一部移民史。雍正三年（公元1725年），清政府从甘肃五十六州县向敦煌有计划、大规模地移民。这一移民深深地影响着现如今敦煌的人口学特征和社会文化。
两千多年的历史，敦煌先是由远陲河西走廊最西端的边防小镇，逐步发展壮大成为丝绸之路，商旅集散、文化交汇，交通要塞，后又从丝路明珠走向衰落。现如今再度实现繁荣，成为享誉中外的旅游文化名城。 两千年时间，由小及盛，由盛转衰，衰而复兴。回望两千年，繁华散去，故人长辞，留下了丝绸之路上开放互利、包容互鉴的故事。
敦煌两千年的兴衰，启发了世界上一带一路的高明创举，时刻提醒着世界人民，只有开放互利，才会有人类的共赢。
因为第一，敦煌是丝绸之路上的最重要节点之一，，扼守河西走廊最西端。它东面连接中原王朝，西方连接西域和西亚，它是当时最重要的中西贸易中转地，古代高度国际化的“自由贸易区”。
第二，敦煌的交易媒介主要是金银，以及货易货，所以不存在因为币制不同，语言不通影响交易的事情。
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